ラザロよ、出て来なさい
墓の前で泣かれた方、死を呼び出された方

物語
ベタニアから急ぎの知らせが届いた。主よ、あなたの愛しておられるラザロが病気です。それでもイエスは、とどまっておられた所にさらに二日過ごされた。それから、もう一度ユダヤへ行こうと言われた。ついこのあいだ、あそこの人々が先生を石で打ち殺そうとしたではありませんか、と弟子たちは引き止めた。するとトマスが仲間の弟子たちに言った。わたしたちも行って、主と一緒に死のうではないか。
ベタニアに着いたとき、ラザロは墓に葬られてすでに四日たっていて、家には慰めに来た人々があふれていた。イエスが来られると聞いて、マルタが走り出て来た。主よ、もしここにいてくださったら、ラザロは死ななかったでしょうに。わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。このことを信じるか。はい、主よ、信じます。続いてマリアが来て、イエスの足もとにひれ伏して泣いた。一緒に来た人々までが泣いているのを見て、イエスも涙を流された。
イエスは石でふさがれた洞穴の墓の前に立ち、その石を取りのけなさいと言われた。もう四日もたっていますから臭います、というマルタの言葉にもかかわらず、人々は石を取りのけた。イエスは天を仰いで、父に感謝をささげられた。そして大声で叫ばれた。ラザロ、出て来なさい。手と足を布で巻かれ、顔を覆いで包まれたまま、死んでいた人が歩み出て来た。このことの後、大祭司カイアファは最高法院で、一人の人が民の代わりに死ぬほうが好都合だと言った。その言葉は、イエスが国民のために、また散らされている神の子らを一つに集めるために死ぬことになる、と前もって告げる預言となった。
地図の上でこの場面を歩く →その方の言葉
わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は死んでも生きる。生きていてわたしを信じる者は、決して死なない。このことを信じるか。
ラザロ、外へ出て来なさい。
信じるなら神の栄光を見る、とわたしは言ったではないか。
はい、主よ。あなたが世に来られると約束されていたメシア、神の子であると、わたしは信じています。
一人の人が民の代わりに死んで、民族全体が滅びずに済むほうが、あなたがたにとって得策だと分からないのか。
言葉は、原文の意味を生かして今日の言葉に訳し直したものです。本文:ヨハ 11:1–53
知っておきたいこと
ヨハネは、ベタニアがエルサレムから十五スタディオン、約三キロメートルの距離にあったと記している。後代のユダヤ文献には、死者の魂が三日間は体のそばにとどまるという考えが見られ、四日とは望みの絶たれた時間であった。
立ち止まって考える
目の前の絶望よりも、復活であり、いのちである主を信頼しているだろうか?