Le Chemin
L’alliance entre deux montagnes
Une parole entendue par deux montagnes face à face
Récit
La vallée de Sichem se creuse profondément entre deux montagnes. Au nord se dresse le mont Ébal, au sud, face à lui, le mont Garizim. Comme Moïse l’avait ordonné, Josué bâtit sur le mont Ébal un autel de pierres brutes, que n’avait touchées aucun outil de fer. La fumée des holocaustes et des sacrifices de paix s’en éleva.
Puis, sous les yeux des fils d’Israël, il recopia sur ces pierres la loi de Moïse. Les prêtres lévites qui portaient l’arche de l’alliance se tinrent au milieu, la moitié du peuple se rangea face au mont Garizim, l’autre moitié face au mont Ébal. Les anciens, les officiers, les juges, et même les étrangers qui vivaient parmi eux, tous étaient là.
Josué ouvrit le livre de la loi et commença à lire. Les paroles de bénédiction et les paroles de malédiction traversaient la vallée et revenaient en écho des pentes des deux montagnes. De tout ce que Moïse avait ordonné, il n’y eut pas une parole que Josué ne lut pas. Les femmes et les enfants, et jusqu’aux étrangers qui vivaient avec eux, entendirent ce jour-là toutes ces paroles.
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Si tu me bâtis un autel de pierres, ne le bâtis pas en pierres taillées, car en y portant l’outil, tu le profanerais.
Voyez, je mets aujourd’hui devant vous la bénédiction et la malédiction. Quand vous entrerez dans le pays, vous proclamerez la bénédiction sur le mont Garizim et la malédiction sur le mont Ébal.
De tout ce que Moïse avait ordonné, il n’y eut pas un mot que Josué ne lût devant toute l’assemblée. Les femmes, les enfants et les étrangers l’entendirent aussi.
Les paroles sont une traduction nouvelle du sens original, dans la langue d’aujourd’hui. Texte : Jos 8:30–35
Pour mieux comprendre
Sichem se trouve au passage entre le mont Ébal, haut d’environ 940 mètres, et le mont Garizim, d’un peu plus de 880 mètres. C’est aussi là qu’Abraham bâtit son premier autel en Canaan. Certains voient dans une structure de pierre fouillée sur le mont Ébal dans les années 1980 l’autel de Josué, mais le débat se poursuit.
Un temps pour méditer
Est-ce que je ne choisis pas seulement les paroles agréables à entendre ?