Ceux qui posèrent leurs pierres
La fête où il appela à l'eau vive, et l'écriture sur le sol

Récit
À l’approche de la fête des Tentes, Jérusalem se remplit de cabanes de branchages et de pèlerins. C’était le temps où même ses frères ne croyaient pas en lui. Jésus monta sans se faire remarquer, puis, au milieu de la fête, il parut au Temple et se mit à enseigner. Le dernier jour de la fête, le grand jour, Jésus se leva et s’écria d’une voix forte : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.
Les gardes du Temple envoyés pour l’arrêter revinrent les mains vides. Jamais personne n’a parlé comme cet homme. Le lendemain, de grand matin, alors que Jésus enseignait, assis dans la cour du Temple, les scribes et les pharisiens lui amenèrent une femme surprise en adultère et la placèrent au milieu. Maître, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider de telles femmes. Et toi, qu’en dis-tu ?
Sans répondre, Jésus se baissa et se mit à écrire du doigt sur le sol. Comme ils continuaient à le presser, il se redressa. Que celui d’entre vous qui est sans péché lui jette la première pierre. Et, se baissant de nouveau, il écrivait sur le sol. Ils s’en allèrent un à un, en commençant par les plus âgés, et Jésus resta seul avec la femme. Femme, où sont-ils, ceux qui te condamnaient ? Personne, Seigneur. Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus.
Parcourir cette scène sur la carte →Ses paroles
Que celui d'entre vous qui est sans péché soit le premier à lui jeter une pierre.
Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus.
Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. De celui qui croit en moi couleront des fleuves d'eau vive.
Les paroles sont une traduction nouvelle du sens original, dans la langue d’aujourd’hui. Texte : Jn 7:1–8:11
Pour mieux comprendre
Le récit de la femme adultère, de Jean 7,53 à 8,11, est absent des manuscrits les plus anciens. Considéré pourtant comme une tradition très ancienne, il figure dans la plupart des Bibles, souvent signalé entre crochets.
Un temps pour méditer
Est-ce que je ne grossis pas les fautes des autres tout en étant indulgent envers mes propres péchés ?