その道
欲望の墓
肉を求めた口が墓となる
物語
シナイ山を離れて間もなく、宿営の端から不平の声が聞こえて来た。主の火が宿営の端を焼くと、民はモーセに叫び、モーセが祈ると火は消えた。人々は火が燃え上がったその場所をタブエラと呼んだ。けれども、イスラエルの中に混じって暮らしていた群れの間に、再び欲望が広がっていった。イスラエルの子らもまた泣いて言った。
だれか我々に肉を食べさせてくれないものか。エジプトでただで食べていた魚、きゅうりとメロン、にらと玉ねぎとにんにくが目に浮かぶ。今はコエンドロの種のようなこのマナしか見えない。家ごとに、天幕の入り口で泣く声が聞こえた。モーセは崩れ落ちるように主の前に打ち明けた。この民をわたし一人で担うことはできません。重すぎます。主は七十人の長老を会見の幕屋に集めさせ、モーセの上にあった霊を彼らにも分け与えられた。
そのとき主が起こされた風が、海のほうからうずらの群れを運んで来た。うずらは宿営の周り一日の道のりにわたって、地面から二アンマの高さに積もった。民はその日一日じゅう、夜通し、さらに翌日も一日じゅう、休まず拾い集めた。ところが肉がまだ歯の間にあるうちに、主の怒りが下り、激しい災いが民を打った。欲に駆られた人々が葬られたその場所を、人々は欲望の墓、キブロト・ハタアワと呼んだ。
地図の上でこの場面を歩く →神の言葉
わたしの力が足りないとでもいうのか。わたしの言葉が成るかどうか、今あなたの目で見ることになる。
わたしは降って行き、そこであなたと語ろう。あなたの上にある霊を分けて彼らにも与え、民の荷をあなた一人で負わなくてよいようにしよう。
あなたはわたしの肩を持って、ねたんでいるのか。主の民がみな預言者となり、主が彼ら全員に霊を授けてくださればよいと、わたしは願っている。
言葉は、原文の意味を生かして今日の言葉に訳し直したものです。本文：民 11:1–35
知っておきたいこと
キブロト・ハタアワは「欲望の墓」という意味である。正確な位置はわからず、シナイ山の北東のどこかと推定される。うずらは春と秋にシナイ半島を通る渡り鳥で、海を渡って来た疲れた群れが地面近くに低く舞い降りることがある。
立ち止まって考える
日ごとに受ける恵みを当たり前に思って、不平を言ってはいないだろうか。