Le Chemin
La traversée du Jourdain
L’eau s’arrête, les pierres deviennent mémoire
Récit
C’était le temps de la moisson de printemps, et le Jourdain était si gonflé qu’il débordait de ses rives. Pendant trois jours, le peuple resta au bord du fleuve aux eaux boueuses et violentes, les yeux fixés sur l’autre rive. Un ordre fit le tour du camp. Quand l’arche de l’alliance se mettra en marche, suivez-la, mais sans trop vous en approcher. Josué dit. Sanctifiez-vous, car demain le Seigneur fera des merveilles au milieu de vous.
Le lendemain, les prêtres qui portaient l’arche de l’alliance descendirent en tête vers l’eau. À l’instant où leurs pieds plongèrent dans l’eau, les eaux qui descendaient d’en haut s’arrêtèrent et s’amoncelèrent comme une digue, loin en amont, près de la ville d’Adam. Tandis que les prêtres se tenaient fermes sur le sol sec au milieu du fleuve, tout le peuple passa en face de Jéricho. Dans le lit du fleuve, on n’entendait que le bruit des pas sur les galets.
Douze hommes, un par tribu, sortirent du milieu du fleuve, chacun une pierre sur l’épaule. Ces pierres furent dressées à Guilgal. Elles devaient servir de signe: quand, plus tard, les enfants demanderaient ce que voulaient dire ces pierres, on leur raconterait le jour où les eaux du Jourdain furent coupées. Là, le peuple fut circoncis et célébra la Pâque au soir du quatorzième jour du premier mois. Le lendemain du jour où ils mangèrent le grain de ce pays, la manne, qui était tombée pendant quarante ans, cessa.
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Dès aujourd’hui, je vais t’élever aux yeux de tout Israël. Ils sauront que je suis avec toi comme j’ai été avec Moïse.
Aujourd’hui, j’ai roulé loin de vous la honte de l’Égypte.
Plus tard, quand vos enfants demanderont ce que signifient ces pierres, vous leur direz : Israël a passé ce Jourdain à pied sec.
Les paroles sont une traduction nouvelle du sens original, dans la langue d’aujourd’hui. Texte : Jos 3:1–5:12
Pour mieux comprendre
Le Jourdain est au plus haut au printemps, quand fondent les neiges de l’Hermon. La ville d’Adam correspond sans doute à Tell ed-Damiyeh, à une trentaine de kilomètres en amont ; on rapporte que, lors du séisme de 1927, des berges s’y effondrèrent aussi, barrant un temps le fleuve. L’emplacement de Guilgal est discuté.
Un temps pour méditer
Même sans voir le chemin devant moi, puis-je croire au chemin que Dieu ouvre et obéir ?