El Gólgota
El día en que todo se cumplió, y el silencio del sepulcro

Relato
Los soldados vistieron a Jesús con un manto de púrpura y le pusieron una corona tejida de espinas. ¡Salve, rey de los judíos! En el camino que salía de la ciudad, obligaron a Simón de Cirene, que volvía del campo, a cargar con la cruz en su lugar. En el Gólgota, que quiere decir lugar de la Calavera, lo crucificaron. Eran las nueve de la mañana. En el letrero, sobre su cabeza, estaba escrito: el rey de los judíos.
Al llegar el mediodía, la oscuridad cubrió toda la tierra hasta las tres de la tarde. A sus dos lados colgaban también dos malhechores. Jesús oró: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Al malhechor arrepentido le dijo: hoy estarás conmigo en el paraíso, y a su madre, que estaba allí de pie, la confió al discípulo amado. Por fin Jesús dio un fuerte grito y expiró. En ese instante el velo del Templo se rasgó de arriba abajo.
Al caer la tarde, como se acercaba el sábado, José de Arimatea fue a ver a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Era miembro del Consejo, pero seguía a Jesús en secreto como discípulo. También Nicodemo trajo unas cien libras de una mezcla de mirra y áloe. Los dos bajaron el cuerpo, lo envolvieron en lienzos finos con los perfumes y lo pusieron en un sepulcro nuevo, excavado en la roca, en un huerto. Hicieron rodar una gran piedra que tapó la entrada del sepulcro.
Recorre esta escena en el mapa →Sus palabras
Padre, perdónalos. No saben lo que hacen.
Te lo prometo: hoy mismo estarás conmigo en el paraíso.
Mujer, ahí tienes a tu hijo. Y tú, recíbela desde ahora como tu madre.
Eloí, Eloí, ¿lemá sabactaní? Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Tengo sed.
Todo está cumplido.
Padre, en tus manos entrego mi espíritu.
Los dichos son traducciones nuevas del sentido original en el lenguaje de hoy. Texto: Mt 27:27–66 · Mc 15:16–47 · Lc 23:26–56 · Jn 19:16–42
Contexto
La crucifixión era la muerte más infamante que imponía Roma, reservada a rebeldes y esclavos. La tradición sitúa con más fuerza el Gólgota en el lugar de la iglesia del Santo Sepulcro, y la Tumba del Huerto, propuesta en el siglo diecinueve, es también un conocido lugar de peregrinación.
Detente y reflexiona
Aun ante la cruz, ¿no estaré pensando primero en las faltas de los demás antes que en mi pecado?